学校“三风一训”及解读

校风：崇真、向善、臻美

真、善、美是学校文化的根本立足点。学校应该回归教育的质朴与本真，让真、善、美遍布校园每个角落，渗入每位师生言行。“真”包含真理、真诚两层含义。“崇真”一方面指追求真理，学习真知，实事求是；另一方面指学真本领，说真话，做品行端正、真诚可靠之人。陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，对人真，方能得知己；对事真，才能获真知。“善”指善良、益事。“善”是一种修养、一种品性、一种人格。“向善”指愿意做对他人有益的事。子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之”。“向善”勉励师生怀善心、行善事，追求“善”的境界，做一个有益于他人、有益于社会的人。“美”指美丽、美好、令人满意，是对客观事物判断的一种感受。“臻美”指发现自然之美，欣赏艺术之美，进而创造人文之美，达到真、善、美和谐统一的完美境界。

教风：以爱育爱，以智启智

教育，需要爱与智慧并存。爱是教育的原动力，作为教师首要的是有爱心，教师爱教育、爱学生、爱生活，培育出的学生才能爱学习、爱师长、爱社会。教师只有爱是不够的，还需要教育的智慧，教师要用智慧的教育开启学生求学的智慧。

学风：乐学乐思，善知善行

学生要始终保持强烈的好奇心和求知欲，有了强大的学习内驱力，学生才能乐于学习思考、善于理解运用，达到“学思结合、知行统一”的求学境界，最终实现人生价值和远大理想。

校训：明德、精思、尚勇、致远

明德取自《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”学校应弘扬高尚的品德，在于让年幼的学子仁爱敦睦、明理向善，在于使人达到最完善的境界。明德还在于明了做人的目标，理解应达到的境界才能够有坚定的志向；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够达到最完善的境界。

精思指精心思考。取自汉王充《论衡·超奇》：“能精思著文连结篇章者为鸿儒。”《后汉书·张衡传》：“衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。”这里尤其强调学生对学习的投入、独立思考意识的培养，形成扎实的核心素养。

尚勇指果敢，有勇气。《庄子·徐无鬼》：“筋力之士矜难，勇敢之士奋患。”《史记·刺客列传》：“至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐於屠者之闲。”清魏源 《陶文毅公神道碑铭》：“天子震悼，诏以公任事勇敢，不避嫌怨，堪式百辟。”

致远是指心无旁骛而致力远大理想。《淮南子：主术训》曰：人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。诸葛亮《诫子书》中曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”